[SIRI 5] 3. Konsep Jihad Yang menyeleweng daripada Prinsip Islam.

MENANGGANI FENOMENA EKSTREMISM AGAMA MENGIKUT PERSPEKTIF MAQASID SYARIAH

[SIRI 5] 3. Konsep Jihad Yang menyeleweng daripada prinsip Islam.

PENULIS: Rahim R.A, Ramli M.A, Razak M.I, Rosele M.I, Kahal S.M

SUMBER:  AKADEMI PENGAJIAN ISLAM, UNIVERSITI MALAYA

3. Konsep Jihad Yang menyeleweng daripada prinsip Islam.

Mereka menggunakan epistemologi tafsiran Islam yang simplistik dan literal. Akibatnya, mereka terjebak dalam pemikiran fanatik yang berbentuk legal formalistik; sikap suka menghukum orang lain sebagai salah. khawarij memang bermasalah dengan pemahaman ilmu Islam. Bahkan ada kajian yang menunjukkan bagaimana gologan khawarij ini merupakan saki baki penerus gerakan Nabi Palsu, Musailamah al-Kazab yang menentang ajaran Islam. Atas dasar itu bagi sesetengah sarjana Islam, status keislaman khawarij memang dipertikaikan.

 Salafi jihad juga dikesan enggan berpegang pada karya fuqaha klasik dianggap sebagai Taqlid dan bidah. Sebaliknya lebih bergantung kepada karya sarjana mereka sendiri yang sangat literal sifatnya. Hidup golongan muda ini disibukkan dengan aktiviti perang hingga gagal mendalami ilmu agama. Buktinya boleh dilihat daripada karya Imam Samudera yang menjustifikasikan tindakan pengeboman Bali dengan hujah yang sangat lemah. Karya ringkasnya bertajuk Aku Melawan Terorisme telah dikritik oleh semua gerakan Islam Indonesia.

Pemakaian epistemologi ilmu yang salah bolehdilihat pada pemahamanmerekatentang konsep jihad. Memang diakui, pemahaman jihad yang dipegang oleh ISIS terbukti lemah dan salah. Tetapi apa yang ditakuti adalah idealism jihad yang salah ini telah berjaya mempengaruhi majoriti umat Islam seluruh dunia, termasuklah penganut Islam di  Malaysia dan Indonesia. Hal ini berlaku kerana ISIS telah menggunakan kecanggihan ICT seperti youtube dan media sosial sebagai medium penyebaran dakyah mereka.

Ringkasnya, memang betul pendapat ahli falsafah Islam bahawa pemahaman yang salah daripada asas yang salah hanya akan menjerumuskan seseorang ke lembah kehinaan. Ia akan sentiasa terjebak di dalam kitaran kerosakan (kemungkaran) yang berpanjangan.

Antara pegangan konsep jihad salafi jihad yang kabur;

Pertama, ISIS mengajak umat Islam untuk bergabung memberi baiat dengan ISIS kerana mendakwa perjuangan ISIS adalah jihad yang diperintahkan oleh Islam. ISIS menyatakan berbaiat kepada ISIS dan mendukung segala bentuk perjuangannya akan mendapatkan pahala syurga. Dengan kata lain, ISIS mendakwa perjuangan mereka adalah misi jihad sesuai dengan ajaran Islam yang dibawa oleh Rasulullah. Implikasi negatifnya adalah barangsiapa yang bergabung dengan ISIS akan menolak semua bentuk kerajaan yang tidak menjalankan syariah Islam. Atas dasar itu, setiap pengikut ISIS adalah anti kerajaan ataupun negara yang dapat mengugat kedaulatan dan ketaatan warganegara negara asalnya. Sebabnya, bagi mereka hanya ada satu pemimpin yang wajib ditaatiiaitu Abu Bakr Al Baghdadi. Maknanya, ISIS sebenarnya adalah ancaman yang mengugat keutuhan sebuah negara seperti Malaysia.

Kedua, mereka hanya memandang jihad sebagai perang fizikal semata-mata tanpa dikaitkan dengan usaha jihad lain membangunkan ilmu atau faktor ekonomi sosial yang baik untuk masyarakat Islam. Bahkan sesetengah sarjana Islam berpendapat tindakan mereka bukanlah jihad tetapi lebih tepat dikatakan sebagai Bughah keranaianya zalim hingga sanggupmenakutkan dan membunuh orang awam yang tidak berdosa. Hal yang sama turut dikesan dalam salafi jihad.Salafi jihad menyamai ideologi khawarij yangmemaksa orang bukanIslammemeluk Islam, menghalalkan darah individu dan keluarga bukanIslam, menggunakan pelbagai teknik penyeksaan melampau serta dibolehkan menjadikan tawanan bukan Islam sebagai hamba.