MEMELIHARA KESUCIAN IBADAH PUASA MENURUT TUNTUTAN SYARAK

Puasa merupakan ibadah agung yang difardukan oleh Allah SWT kepada umat Islam. Ia bukan sekadar menahan diri daripada lapar dan dahaga, bahkan suatu latihan rohani yang mendidik jiwa agar bertakwa. Firman Allah SWT dalam al – Quran:

“Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.” (QS Al – Baqarah: 183).

Ayat ini menegaskan bahawa matlamat utama puasa ialah membentuk ketakwaan. Oleh itu, ibadah ini menuntut kefahaman yang tepat agar pelaksanaannya sah serta diterima oleh Allah SWT.

Dalam memastikan kesempurnaan ibadah puasa, setiap Muslim wajib mengetahui perkara-perkara yang boleh membatalkannya. Antara perkara tersebut ialah:

1. Makan dan minum dengan sengaja.

2. Mengeluarkan air mani dengan sengaja.

3. Memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan melalui saluran terbuka secara sengaja.

4. Keluar darah haid atau nifas bagi wanita.

5. Muntah dengan sengaja.

6. Gila atau murtad.

7. Bersetubuh pada siang hari di bulan Ramadan.

Semua perkara ini membatalkan puasa sekiranya dilakukan dengan sengaja dan dalam keadaan sedar. Adapun dalam keadaan gila, puasa terbatal kerana hilangnya kelayakan (ahliyyah) sebagai mukallaf.

Rasulullah SAW telah menjelaskan beberapa perkara yang berkaitan dengan pembatalan puasa. Antaranya sabda Baginda SAW:

“Sesiapa yang terlupa sedangkan dia berpuasa lalu dia makan atau minum, maka hendaklah dia meneruskan puasanya. Sesungguhnya Allah telah memberinya makan dan minum.” (HR Muslim).

Hadis ini menunjukkan bahawa perbuatan makan atau minum yang berlaku kerana terlupa tidak membatalkan puasa. Ia merupakan rahmat dan keringanan daripada Allah SWT. Dalam hadis lain, Rasulullah SAW bersabda:

Barang siapa yang muntah dengan sengaja, maka wajib ke atasnya qadha. Dan barang siapa yang muntah tanpa sengaja, maka tidak wajib ke atasnya qada’.” (HR At – Tirmidzi).

Hadis ini menjadi dalil bahawa unsur kesengajaan memainkan peranan penting dalam menentukan batal atau tidaknya puasa seseorang.

Islam adalah agama yang adil dan penuh rahmat. Sesuatu perbuatan yang membatalkan puasa hanya dikira jika dilakukan dengan sengaja, sedar, dan tanpa paksaan. Sekiranya ia berlaku kerana terlupa atau dipaksa, maka puasa tidak terbatal. Firman Allah SWT:

“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.” (QS Al – Baqarah: 286).

Ayat ini menegaskan bahawa syariat Islam tidak membebankan umatnya di luar kemampuan. Prinsip ini menjadi asas dalam memahami hukum-hakam ibadah, termasuk puasa. Sebagai umat Islam, kita hendaklah sentiasa berusaha memelihara kesucian dan kesempurnaan ibadah puasa. Hal ini dapat dicapai dengan:

• Menuntut ilmu berkaitan fiqh puasa.

• Bertanya kepada para alim ulama apabila terdapat kekeliruan.

• Menjaga diri daripada perkara yang boleh mengurangkan pahala puasa seperti berkata dusta, mengumpat dan melakukan maksiat.

Rasulullah SAW bersabda:

“Barang siapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta dan perbuatan dusta, maka Allah tidak berhajat kepada puasanya yang hanya meninggalkan makan dan minum.” (HR Bukhari).

Semoga dengan kefahaman yang sahih dan amalan yang ikhlas, puasa kita diterima oleh Allah SWT serta menjadi wasilah untuk meningkatkan darjat ketakwaan. Marilah kita memanfaatkan bulan Ramadan dengan penuh keinsafan dan ilmu, agar setiap ibadah yang dilakukan benar-benar selaras dengan tuntutan syarak.

Sumber: Laman X, Jabatan Perdana Menteri