Setiap hari kita bangun dan mencapai telefon. Kita skrol tanpa henti. Kita tonton, kita suka, kita kongsi. Namun dalam ribuan kandungan yang melintas di hadapan mata, ada yang bukan sekadar hiburan tetapi racun pemikiran.
Media sosial pada asalnya dicipta untuk merapatkan hubungan. Akan tetapi, ruang yang sama kini turut menjadi medan penyebaran kebencian, provokasi dan fahaman pelampau. Lebih membimbangkan, proses radikalisasi tidak berlaku secara mendadak. Ia hadir perlahan-lahan melalui pendedahan berulang terhadap naratif yang sama.
Daripada Facebook ke TikTok, daripada YouTube ke Instagram, algoritma sentiasa menilai kecenderungan kita. Dalam ekonomi digital yang berasaskan tontonan dan interaksi, kandungan yang membangkitkan emosi seperti marah dan takut lebih mudah tular berbanding kandungan yang bersifat rasional dan seimbang. Di sinilah risiko bermula.
Di Malaysia, isu ini bukan lagi sekadar perbincangan teori. Polis Diraja Malaysia (PDRM) telah mengumumkan beberapa siasatan dan tangkapan melibatkan individu yang menyebarkan sokongan terhadap kumpulan militan serta kandungan ekstrem melalui media sosial. Dalam banyak kes, proses radikalisasi berlaku secara kendiri selepas individu terbabit terdedah berulang kali kepada propaganda digital.
Selain itu, peningkatan kandungan menyentuh isu 3R (Race, Religion, Royalty) turut mencetuskan kebimbangan. Laporan oleh Berita Harian dan Utusan Malaysia memaparkan kes siasatan berkaitan penghinaan agama, provokasi kaum dan kenyataan yang mempertikaikan institusi diraja. Dalam masyarakat majmuk seperti Malaysia, sentimen sebegini berpotensi menggugat keharmonian sekiranya tidak ditangani dengan bijaksana.
Dalam aspek penguatkuasaan, Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia (MCMC) mempunyai kuasa untuk menurunkan kandungan yang melanggar undang-undang serta menjalankan siasatan di bawah Akta Komunikasi dan Multimedia 1998. Walau bagaimanapun, cabaran terbesar ialah kepantasan penyebaran maklumat. Dalam tempoh beberapa jam sahaja, satu kandungan provokatif boleh mencapai puluhan ribu tontonan sebelum sempat dipadam.
Hakikatnya, radikalisasi digital sering bermula dengan simpati. Kemudian muncul naratif bahawa sesuatu kelompok sedang dizalimi. Lama-kelamaan, mesej menjadi semakin keras dan memaparkan musuh yang jelas. Apabila pengguna terus berinteraksi dengan kandungan sebegini, algoritma akan menyajikan lebih banyak bahan yang mengukuhkan pandangan tersebut, sekali gus mewujudkan ruang gema (echo chamber) yang menyempitkan perspektif.
Golongan belia merupakan kelompok yang paling terdedah. Dalam fasa pencarian identiti, mesej yang menawarkan rasa perjuangan dan kepunyaan mudah diterima tanpa penelitian mendalam. Video pendek yang dramatik dan sarat emosi menjadikan mesej ekstrem kelihatan meyakinkan, walhal hakikatnya memecah-belahkan masyarakat.
Persoalannya, adakah kita mengawal media sosial, atau media sosial yang mengawal cara kita berfikir? Undang-undang sahaja tidak mencukupi. Literasi media digital perlu diperkukuh agar masyarakat mampu menilai maklumat secara kritikal. Ibu bapa, pendidik dan komuniti mesti berganding bahu membimbing generasi muda supaya lebih berwaspada sebelum menekan butang “kongsi”.
Media sosial hanyalah alat. Di tangan yang bijak, ia menjadi jambatan perpaduan. Di tangan yang cuai, ia boleh menjadi pencetus perpecahan.Ancaman ini mungkin tidak kelihatan seperti krisis fizikal. Namun kesannya terhadap kestabilan sosial boleh menjadi sama serius sekiranya dibiarkan berlarutan.
Sumber :
1. Berita Harian (2022–2024). Laporan siasatan kandungan ekstrem dan isu 3R di media sosial.
2. Utusan Malaysia (2023–2024). Kes pendakwaan melibatkan hasutan dan provokasi dalam talian.
3. Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia. Laporan Tahunan dan Kenyataan Media Rasmi.
Comments
Post a Comment